我看凱里的巫青大會演講

我個人非常認同巫青團長凱里昨日在巫青大會發表的演講，是的，我們不能再活在種族思維之下，我們必須更有前瞻性，要互相包容，將馬來西亞帶至另一層次，才是最重要的任務。

凱里昨日演講時，點破了馬來票二分天下的事實，這是不容否認的事實，土權組織可以繼續高喊捍衛馬來人主權，但選舉成績會是殘酷的事實。

在未來，任何一個政黨若不看清要在選舉勝出，必須得到各族人民的支持，未來國家的政權，必須是獲得各民族支持的政權。

我很高興凱里的轉變，這反映出巫統的馬來菁英份子，也有一群是想做出改變，雖然不少的巫統保守份子在開倒車，要跑回種族政治及情緒政治的老路。但是，只要有人希望做出改變，配合人民選票的支持，改變和改革的種子，必然會在馬來西亞的政治發展路上茁壯萌長。

我更願意在未來，引進環保議題，通過環保來改變這個國家。我們要走出種族的桎梧，不要天天高喊馬來人至上，華人至上。我們都是馬來西亞人，我們都愛這個國家，我們都願意做出改變。

不願意做出改變的，是那些頑劣的保守份子，是那些即得利益份子。國陣要在未來繼續成為馬來西亞執政黨，就必須改變。

要執政，要更愛人民，更愛馬來西亞，貪污，枉法，以及許多破壞國家利益的行為，都是不能得到支持，引起人民反感的行為，我們要大聲說不。


以下為凱里演講報導： 巫青團長凱里指出，巫統必須接受馬來票二分天下的事實，因此必須採納包容與中庸路線，爭取非馬來人的支持，否則國陣可能再丟失50席國會議席，因為只有73個國會議席擁有逾70%的馬來選民。
馬來票已二分天下
他強調並不排斥馬來人大團結，但擺在眼前的是，馬來票已經分裂；不管是巫統或是回教黨，都無法取得100%的馬來票，許多選區的馬來票都是一分為二。
凱里在巫青團大會發表政策演詞時說：“誰想要勝利，就必須獲得非馬來人的選票。我們不能再單純依賴馬來票，我們必須清楚瞭解只有73個國會議席擁有逾70%的馬來選民，這是一個現實。我們必須從上屆大選吸取教訓，我們因為失去非馬來人的支持而險些敗選。”
他說，如果我們還幻想可以不依賴非馬來人選票單獨勝選，則國陣現有的50個國會席位將岌岌可危。
應照顧其他族群權益
他倡議巫統走中間路線，在捍衛馬來人和土著的同時，也照顧其他族群的權益。
他說，有人指非馬來人崛起為扭轉選舉的關鍵勢力，所以大力倡議馬來人大團結，以保障手中的權力；但是，政治意識和形態已把馬來人一分為二。
“我不排斥回巫會談，討論馬來人大團結。但是，歷史上，馬來人很少團結在一起。即使是近代史上，馬來人也僅是團結反對馬來亞聯邦和爭取國家獨立。”
他認為，國陣成員黨必須肩負爭取非馬來人選票的重任，解決本身的問題，貫轍一個馬來西亞的理念，讓大馬人體驗到所有成員黨奉行親善、公平及一視同視的立場，不要像反對黨成為政治變色龍，言行不一致，對馬來人和非馬來人述說兩種不同的版本的故事。

大家來環保

我建议政府更关注环保课题，国家领袖和政治领袖都应关心环保课题，让马来西亚的未来环境受到保护。

我认为，现在是时向国人灌输环保意识，每一个都要身体力行，实践环保生活。

未来的马来西亚，环保成功不成功，取决于国人的意识。如果人民不环保，国家的未来是让人担心。

而一个人能够谈环保，也证明了这个人爱环境，爱国家，爱每一个人。当每一个都做到环保，我相信就没有什么所谓的种族政治，宗教政治。

环境保护又是指人类有意识地保护自然资源并使其得到合理的利用，防止自然环境受到污染和破坏；对受到污染和破坏的环境必须做好综合治理，以创造出适合于人类生活、工作的环境。

环境保护是指人类为解决现实的或潜在的环境问题，协调人类与环境的关系，保障经济社会的持续发展而采取的各种行动的总称。其方法和手段有工程技术的、行政管理的，也有法律的、经济的、宣传教育的等。

环境保护是利用环境科学的理论和方法，协调人类与环境的关系，解决各种问题，保护和改善环境的一切人类活动的总称。
这包括，采取行政的、法律的、经济的、科学技术的多方面的措施，合理地利用自然资源，防止环境的污染和破坏，以求保持和发展生态平衡，扩大有用自然资源的再生产，保证人类社会的发展。环境保护（environmental protection）涉及的范围广、综合性强，它涉及自然科学和社会科学的许多领域，还有其独特的研究对象。
　　

环境保护包含至少三个层面的意思：
对自然环境的保护
　　防止自然环境的恶化。包括：对青山、绿水、蓝天、大海的保护。这里就涉及到了不能私采（矿）滥伐（树）、不能乱排（污水）乱放（污气）、不能过度放牧、不能过度开荒、不能过度开发自然资源、不能破坏自然界的生态平衡等等。这个层面属于宏观的，主要依靠各级政府行使自己的职能、进行调控，才能够解决。



对人类居住、生活环境的保护

使之更适合人类工作和劳动的需要。这就涉及到人们的衣、食、住、行、玩的方方面面，都要符合科学、卫生、健康、绿色的要求。这个层面属于微观的，既要靠公民的自觉行动，又要依靠政府的政策法规作保证，依靠社区的组织教育来引导，要工农兵学商各行各业齐抓共管，才能解决。

对地球生物的保护

物种的保全，植物植被的养护，动物的回归，生物多样性，转基因的合理、慎用，濒临灭绝生物的特别、特殊保护，灭绝物种的恢复，栖息地的扩大，人类与生物的和谐共处，不欺负其他物种等等。
这3个层面的关系是：你中有我、我中有你，各有侧重而又统一的。 3者并不矛盾、更不对立。
作为公民来说，我们对于居住、生活环境的保护，就是间接或直接地保护了自然环境；我们破坏了居住、生活的环境，就会直接或间接地破坏自然环境。
作为政府来说，既要着眼于宏观的保护，又要从微观入手，发动群众、教育群众，使环境保护成为公民的自觉行动。
1972年联合国人类环境会议以后，“环境保护”这一术语被广泛的采用。如前苏联将“自然保护”这仪传统用语逐渐改为“环境保护”；中国在1956年提出了“综合利用”工业废物方针，20世纪60年代末提出“三废”处理和回收利用的概念，到20世纪70年代改用“环境保护”这一比较科学的概念。



大家都可做到的事
1）节水为荣——随时关上水龙头，别让水白流。
2）监护水源——保护水源就是保护生命
　　3）一水多用——让水重复使用



4）阻止滴漏——检查维修水龙头
5）慎用清洁剂——尽量用肥皂，减少水污染
6）关心大气质量——别忘了你时刻都在呼吸
7）随手关灯——省一度电，少一份污染
8）节用电器——为减缓地球温暖化出一把力
　　9）减用空调——降低能源消耗
10）支持绿色照明——人人都用节能灯
11）利用可再生资源—别等到能源耗竭的那一天
12）做“公交族”——以乘坐公共交通车为荣
13）当“自行车英雄”——保护大气，始于足下
14）减少尾汽排放——开车人的责任
15）用无铅汽油——开车人的选择
16）使用再生纸——减少森林砍伐
17）替代贺年卡——减轻地球负担
18）节粮新时尚——让节俭变成荣耀
19）控制噪声污染——让我们互相监督
　　
    
保护土地
20）维护安宁环境——让我们从自己做起
21）认“环境标志”——选购绿色食品
　　22）用无氟制品——保护臭氧层
23）选无磷洗衣粉——保护江河湖泊
24）买环保电池——防止汞镉污染
25）选绿色包装——减少垃圾灾难
26）认绿色食品标志——保障自身健康
27）买无公害食品——维护生态环境
28）少用一次性制品——节约地球资源
　　29）自备购物袋——少用塑料袋
　　30）自备餐盒——减少白色污染
31）少用一次性筷子——别让森林变木屑
32）旧物巧利用——让有限的资源延长寿命
33）交流捐赠多余物品——闲置浪费，捐赠光荣
34）回收废塑料——开发“第二油田”
35）回收废电池——防止悲剧重演
　　36）回收废纸——再造林木资源
37）回收生物垃圾——再生绿色肥料
    39）回收各种废弃物——所有的垃圾都能变成资源
38）推动垃圾分类回收——举手之劳战胜垃圾公害
39）拒食野生动物——改变不良的饮食习惯
40）拒用野生动植物制品——别让濒危生命死在你手里
41）不猎捕和饲养野生动物——保护有脆弱的生物链
42）制止偷猎和买卖野生动物的行为——行使你神圣的权利
43）做动物的朋友——善待生命，与万物共存
44）不买珍稀木材用具——别摧毁热带雨林
　　45）植树护林——与荒漠化抗争
　　46）领养树——做绿林卫士

謝國華：評估核電廠安全性

马华雪州联委会宣传局副主任谢国华指出，落实兴建核电厂计划前，必须深入评估有关风险及确保其安全性。

　他对于大马核子机构经已在半岛鉴定8个地点，以便于2021年在我国首座核能发电厂，表示关注。

　他认为，有关计划必须获得妥善安排，并且得到当地居民的同意。

　他指出，根据大马核子机构总监道勿莫哈末，若被圈定的兴建核能发电厂的地点有居民及若已被发展，则需要将之搬迁。

　"在这情况下，政府必须提供适当的搬迁地点或赔偿。"
　他发表文告指出，一旦涉及有关计划的居民没获得适当安排，将会对中央政府产生不满。

　他说，核能发电已有多年历史，并且已成了许多国家的能源战略资源。

　"法国自60年代开始使用核能，目前核能发电就占了其国内总电供的80%。瑞士和日本过去40年也在核能发电方面取得重大进步。"

　他指出，在东南亚地区，越南、泰国、新加坡和印尼都在探讨建造核电厂的可行性。

　他说，赞成核能发电者认为可靠及安全，成本较低，发电量更大；反对者则关注其安全性及处置核废料的问题。

　"核能发电确实是国家长期能源替代方案，但是在落实前必须全面评估其风险，以确保其安全性。"

依布拉欣阿里不配當拿督

吉蘭丹王室今日宣佈奪回土權組織頭子依布拉欣阿里的〞拿督′勛銜，証明了土權份子過去的所作為，不論在什麼階層，都是令人反感和不被接受。

他讚賞吉蘭丹皇室的行動，因為依布拉欣阿里是不配有拿督的勛銜。

馬青八打靈南區團長謝國華表示，依布拉欣阿里領導的土權組織，根本是一個不需要存在的組織，根本是在開時代的倒車。

謝國華說，依布拉欣阿里一直對自己的所作為沾沾自喜，並以此作為延續政治生命的手段。

「加上一些巫統領袖的默許，導至依布拉欣阿里越來越目中無人，甚至無視大馬的法律。」

謝國華發表文告指出，儘管首相署部長納茲里對土權組織大事批評，但是依布拉欣阿里好像無動於衷，而支持土權組織的馬來文報章前鋒報，也狼狽為奸，發表系列種族極端文章。

「依布拉欣阿里如今得到吉蘭丹皇室的處罰，反映出這名政治青蛙表示自已是在捍衛馬來皇室的說詞，根本站不住腳。」

謝國華建議依布拉欣阿里馬上解散土權組織，不要再丟人現眼，不要再提種族課題。」

但是，謝國華認為，依布拉欣阿里為了延續他的政治生涯，還是會以嘩眾取竉的手法，來突出個人形象。

「依布拉欣阿里只是為了個人利益，不惜威脅安定的政局，不惜發表比回教黨更極端的言論，這種可惡的政客，不應該繼續在政治上活躍。」

发表争议性言论著称的土权组织主席依布拉欣阿里今日遭吉兰丹州皇室褫夺“拿督”勋衔。依布拉欣阿里也是巴西马区国会议员。